دفاتر علما و مردم آزاری

دفاتر علما و مردم آزاری / کاظم استادی

به نام خدا / روی سخن این نوشته،  دفاتر علماء عظام و مراجع تقلید شیعه است. جالب است بدانید که علماء اعلام، دو دسته­اند؛ علماء «بی مشتری» و علماء «پر مشتری». منظور از مشتری، مراجعه کنندگان به این دفاتر و بیوتات است.

علماء بی مشتری، اگر خود نخواهند، معمولاً بی­آزارند. و مشکلاتی برای همسایگان و هم­محلی­ها خود، ندارند. و تنها برکات معنوی این بزرگان، از سوی آسمان و شاید زمین، بر هم نشینانشان، نازل می­گردد.

اما علماء پر مشتری، و مخصوصاً «دفاتر مراجع معظم تقلید» برای همسایگانشان پر آزارند و دردسرساز. به طوری که ناخواسته یا از سر بی­توجه­ای، مشکلات فراوانی برای همسایگان خود، فراهم می­آورند.

همان­گونه که می­دانید، این دفاتر و بیوتات، محل رجوع برخی از مردم و غالبِ طلاب هستند. و به دلایل مختلف، این مراجعات، مزاحمت و اذیت و آزار برای همسایگانشان ایجاد می­کند.

اذیت و آزار آنها، انواع گوناگونی دارد، که در اینجا به چند دسته از آنها اشاره می­شود:

1- مراسمات مذهبی

در طول سال، جمعاً؛ حدود یکصد روز، مراسمات مختلف مذهبی، در این دفاتر و بیوت برگزار می­گردد. اعم از مراسم­های عزاداری و اعیاد متنوع، که هر کدام از این مراسم­ها، مشکلات مختلفی برای همسایگان، اعم از سر و صدا و نبود آسایش و محدودیتهای حرکتی (مخصوصاً برای بانوان) و ... فراهم می­آورد.

البته همه ما متدینن علاقمند به شرکت در این مجالس هستیم، اما این علاقه ما همراه است با؛ شرکت در ساعات دلخواه و مراسم دلخواه و مقدار دلخواه. اما این همسایگانِ شاید خوشبخت، در این ایام، باید چندین ساعت متوالی، توفیق اجباری داشته باشند، و درک حضورِ غیابی مراسم.

2- دیدارهای عمومی و خصوصی

روزانه، دیدارهای دسته جمعی مردمی و یا دیدارهای مسؤلین کشوری و لشگری، در این دفاتر برقرار است. که هرکدام، مدت زمانی معتنابه، قبل و بعد از دیدار، زحمات و مشکلات مختلفی از قبیل: معضل رفت و آمد و ترافیک، سر و صدا ، و محدودیت­ها و ممنوعیت­های حرکتی فردی، یا وسایط نقلیه، برای همسایگان ایجاد می­کند.

3- مراجعات فقرای واقعی و غیر واقعی

به مناسبت وجود این دفاتر، روزانه تعداد قابل توجهی، از متکدیان و نیازمندان رودار، جهت دریافت کمک­هایی نقدی و غیر نقدی، به این دفاتر مراجعه می­کنند. و از آنجایی که روحیه بهره­وری زیاد و نیز، سحر خیزی در آنها موج می­زند، با خود می­گویند تا اینجا که آمده­ایم، همسایگان را نیز بی­نصیب نگذاریم و آنها را هم در امر خیر صدقه و کمک ، شریک کنیم . و کمکی نیز از ایشان طلب می­کنند. زنگ زدن درب منازل همسایگان، همان؛ و بی­خوابی صبح و بعد از ظهر آنها، همان .

4- پارکینگ و محل توقف

معمولاً مراجعه کنندگان و نیز کارمندان این دفاتر، که تعدادشان نیز زیاد است،  از موتور و ماشین برای مراجعه استفاده می­کنند. و بدبختانه این دفاتر پارکینگ ندارند. توقف وسایط نقلیه آنها، همان؛ و ترافیک و جنگ و دعوا بین رانندگان درهم گوریده،  همان. مخصوصاً اگر دفتر مرجع تقلیدی ، از سر بی توجهی و بی سلیقگی، در کوچه­ای بن­بست واقع شده باشد، شاید روزی نباشد، که مرافعه­ای از تداخل وسایط نقلیه، ایجاد نگردد .

5- تأسیسات و تعمیرات ساختمانی

معمولاً این دفاتر، رو به رشد و توسعه­اند، و بنا به اصلِ عدم پیش بینی که در آنها وجود دارد، و چون برنامه­ای جهت چندسال آینده دفتر خود و توسعه آن نداشته­اند، بنابر این،با گسترش مراجعات و تأسیس دوایر جدید؛ هرچند روز یکبار، برنامه­های تأسیساتی و تعمیراتی و توسعه­ای متنوعی دارند و این تعمیرات و تعویض وسایط مختلف تأسیساتی و ... هر کدام به نوعی و از جهتی، موجب دردسری خاص خود، برای همسایگان آنها می­گردند.

6- مراجعات طلاب

روزانه، تعداد زیادی از طلاب علوم دینی، به این دفاتر، جهت امور اخروی و دنیوی، مراجعه می­کنند. و اول ماه قمری، و ایام تبلیغی، غوغایی در این مکانها؛ از جنب و جوش و حرکت و سرعت برپاست. معضل این رفت و آمدها ، موقعی دوچندان می­شود، که عالمی از سر تواضع، و  یا هر علت دیگر، تابلویی جهت توجه و آدرس برای مراجعه کنندگان، در مسیر و دفتر نصب نکرده باشد. همسایگان بخت برگشته، باید جزء مشاغل خود، مرتب در دقایقی از روز، مشغول آدرس دهی برای دفتر ایشان باشند.

و برخی مشکلات دیگر، که مجال بیان آنها نیست.

در اینجا فرصت و قصد آن نبود، که این مشکلات احصاء شود؛ بلکه این مطلب نوشته شد، فقط جهت امر به معروف و نهی از منکر بر دو ناحیه.

ناحیه اول؛ تبریک و تسلیت به همسایگان و هم محلی­های آنان، و توصیه آنها به صبر و اجر اخروی. و مهم­تر از آن، در ناحیه دوم؛ تذکر به «دفاتر مراجع معظم تقلید» به توجه و مراعات «حق همسایگی». یقیناً بی­دقتی در این امور به ظاهر جزئی و ساده، جدای از آنکه ناله و نفرین قلبی و زبانی برخی همسایگان را به همراه دارد، اثر مخرب­تری بر اعتقادات مذهبی آنها خواهد گذاشت.  و شاید همین باشد که؛ هدایت کنندگان، هدایت می­کنند، ولی تأثیر در هدایت شوندگان نمی­گذارد. رطب خورده منع رطب چون کند.